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博主：献洲 
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雁山茶2008-11-16 01:22
红色高粱2008-11-03 00:31
果果莲花村2008-10-11 19:51
果果莲花村2008-10-10 22:21
剑眉冰孤2008-10-10 20:56
明经阁2008-09-29 22:59
晓来轻酌2008-09-14 01:00
昱露2008-09-13 22:30
昱露2008-09-06 09:29
晓来轻酌2008-09-04 09:19
离梢2008-09-03 22:41
bmyshine2008-08-29 16:40
唐诗云2008-08-20 18:52
xinquan20092008-08-16 23:47
bmyshine2008-08-14 23:13
离梢2008-08-14 22:34
回答北岛2008-08-11 23:58
离梢2008-08-10 08:54
雨中秸秆2008-08-09 22:59
纤夏2008-08-05 18:31
2008-10-10
星期五(Friday)
晴
2002年秋，在“全国温州籍书画名家作品邀请展”现场，画家杨春华的《游春图》四屏条吸引了我的视线，那画面的气息至今难忘。后来又读到她的一些藏书票，遂与她的画结缘，陆续买了一些画册闲读。
这种阅读的激情来自杨老师画作独特的情韵，情韵是最直观的，也许是画作最根本的，杨老师画作的率真而优雅的气息，令我想到晚明仕子的风雅、闲适和温情。那里面没有傅抱石式的上古忧怨衣冠，也没有魏晋时代不羁身影，有点盛唐的富贵气息，但更像是晚明的流水铅华。晚明时代所体悟的生活，有着袁中郎、张宗子、陈眉公般的闲趣，完全是自由、优雅而美好的生活。这好像是杨老师笔下梦求的。
她所要表现的感觉和态度，首先是率真。正像晚明仕子的性灵，贵在感性和天真。这种情绪，主要体现在她的用笔中，灵动、活跃而飘逸，不会有精到与否的顾忌，让人觉得轻松自由。读她的画，可以猜想，这笔下的性格，其实也可能是她为人的可贵处。她曾在《绘画偶得》里写道：“画画须坐着自在，适意时对明窗净几，清茶一杯，音响环绕，方能写出胸中一点洒落不羁之妙。运笔有气，气不能散，一气呵成。”仿佛令人把玩一篇明清小品。
再说优雅，优雅最为难得，......
这种阅读的激情来自杨老师画作独特的情韵，情韵是最直观的，也许是画作最根本的，杨老师画作的率真而优雅的气息，令我想到晚明仕子的风雅、闲适和温情。那里面没有傅抱石式的上古忧怨衣冠，也没有魏晋时代不羁身影，有点盛唐的富贵气息，但更像是晚明的流水铅华。晚明时代所体悟的生活，有着袁中郎、张宗子、陈眉公般的闲趣，完全是自由、优雅而美好的生活。这好像是杨老师笔下梦求的。
她所要表现的感觉和态度，首先是率真。正像晚明仕子的性灵，贵在感性和天真。这种情绪，主要体现在她的用笔中，灵动、活跃而飘逸，不会有精到与否的顾忌，让人觉得轻松自由。读她的画，可以猜想，这笔下的性格，其实也可能是她为人的可贵处。她曾在《绘画偶得》里写道：“画画须坐着自在，适意时对明窗净几，清茶一杯，音响环绕，方能写出胸中一点洒落不羁之妙。运笔有气，气不能散，一气呵成。”仿佛令人把玩一篇明清小品。
再说优雅，优雅最为难得，......
2008-10-10
星期五(Friday)
晴
文· 范景中
梁天监七年，陶弘景至永嘉，居楠溪青嶂山，十年涉海诣霍山，十一年乘海还永嘉，住木溜屿，时年五十七也。《答谢元度书》有“自康乐以来”之语，郭若虚画论又有《陶弘景永嘉邑居图》，《瓯江逸志》因以其“山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备”，为状永嘉景色。
永嘉，王右军、谢康乐旧治，浙东名郡也。其地枕山环海，极伟特奇绝之观，风土山川，殊有可采。晋宋以后，人物代兴，宋明递降，多出名贤。以文学则二徐翁赵，《融春小缀》跋四灵诗选曰：玉之纯、香之妙者也。以哲学则叶先生水心，《艮斋学案》评为教人就事上理会，步步著实，言之必可使行，足以开物成务。以丹青则何山人白，《列朝诗集》称其有异才，山水清老，竹石烟润，渚浦山雨阁，山人读书处也。以学术则孙籀庼诒让，著《墨子闲诂》，俞曲园序云：“整纷剔蠹，脉摘无遗；旁行之文，尽还旧观，讹夺之处，咸秩无紊；盖自有《墨子》以来，未有此书也。”《契文举例》更为考释甲骨文之先。现代则夏瞿禅、周昌谷、刘旦宅，均一时杰彦，飞词振采，散在人间。
云谷......
梁天监七年，陶弘景至永嘉，居楠溪青嶂山，十年涉海诣霍山，十一年乘海还永嘉，住木溜屿，时年五十七也。《答谢元度书》有“自康乐以来”之语，郭若虚画论又有《陶弘景永嘉邑居图》，《瓯江逸志》因以其“山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备”，为状永嘉景色。
永嘉，王右军、谢康乐旧治，浙东名郡也。其地枕山环海，极伟特奇绝之观，风土山川，殊有可采。晋宋以后，人物代兴，宋明递降，多出名贤。以文学则二徐翁赵，《融春小缀》跋四灵诗选曰：玉之纯、香之妙者也。以哲学则叶先生水心，《艮斋学案》评为教人就事上理会，步步著实，言之必可使行，足以开物成务。以丹青则何山人白，《列朝诗集》称其有异才，山水清老，竹石烟润，渚浦山雨阁，山人读书处也。以学术则孙籀庼诒让，著《墨子闲诂》，俞曲园序云：“整纷剔蠹，脉摘无遗；旁行之文，尽还旧观，讹夺之处，咸秩无紊；盖自有《墨子》以来，未有此书也。”《契文举例》更为考释甲骨文之先。现代则夏瞿禅、周昌谷、刘旦宅，均一时杰彦，飞词振采，散在人间。
云谷......
2008-4-23
星期三(Wednesday)
晴
《蓉竹斋丛编》8月28日在乐清湖广茶馆隆重首发，丛书由中国美术学院出版社出版，包括：《云谷诗文集》、《云谷先生纪念文集》、《云谷书信墨迹》、《云谷书品》。
主办：乐清市委宣传部
特约销售点：乐清桃园书店 乐清新华书店 乐清读者书苑 乐清书林 柳市学者书店
......
主办：乐清市委宣传部
特约销售点：乐清桃园书店 乐清新华书店 乐清读者书苑 乐清书林 柳市学者书店
......
2008-2-27
星期三(Wednesday)
晴
文\钱志熙
我以近年微薄的成绩，每每受到家乡文史界前辈与友朋的鼓励，让我深感乡情的深厚。尤其是像著名作家洪禹平先生、书法家陈云谷先生、老诗人黄士华先生，都曾损书惠诗，热情鼓励，近于古人所说的折辈行以交。这些分明都是老辈对从家乡出来的人的一种关怀，对于我来讲是极足珍贵的翰墨因缘。其中洪、陈两位近年遽尔仙逝，未曾拜面而已成先贤，思之更觉憾然！
两个多月前，云谷先生晚年弟子周献洲先生寄来他整理出来的《云谷先生诗文集》，让我写一个序言，虽然我也曾顾虑如果写不好，会有负已故作者的深意和现在委嘱者的期待，但想到上述因缘，还是鼓足勇气来做这篇序文。这也算是我对家乡人物的一点回报，《小弁》诗人之语云：“维桑与梓，必恭敬止”，斯义长矣！
云谷先生诗文书画之可贵，首先是因为这是出于一个具有真正精神的人的心胸之中。我看过他的照片，九十多岁的人，眉宇之间却充满了英气，精神上毫无衰老之感。这就难怪他在经历了半个多世纪的坎坷、甚至有时是凄风苦雨的生涯之后，在晚年却以比不少青年人都更为进取、奋发的追求精神，在书法、绘画和诗文创作上开出一个天朗气清的......
我以近年微薄的成绩，每每受到家乡文史界前辈与友朋的鼓励，让我深感乡情的深厚。尤其是像著名作家洪禹平先生、书法家陈云谷先生、老诗人黄士华先生，都曾损书惠诗，热情鼓励，近于古人所说的折辈行以交。这些分明都是老辈对从家乡出来的人的一种关怀，对于我来讲是极足珍贵的翰墨因缘。其中洪、陈两位近年遽尔仙逝，未曾拜面而已成先贤，思之更觉憾然！
两个多月前，云谷先生晚年弟子周献洲先生寄来他整理出来的《云谷先生诗文集》，让我写一个序言，虽然我也曾顾虑如果写不好，会有负已故作者的深意和现在委嘱者的期待，但想到上述因缘，还是鼓足勇气来做这篇序文。这也算是我对家乡人物的一点回报，《小弁》诗人之语云：“维桑与梓，必恭敬止”，斯义长矣！
云谷先生诗文书画之可贵，首先是因为这是出于一个具有真正精神的人的心胸之中。我看过他的照片，九十多岁的人，眉宇之间却充满了英气，精神上毫无衰老之感。这就难怪他在经历了半个多世纪的坎坷、甚至有时是凄风苦雨的生涯之后，在晚年却以比不少青年人都更为进取、奋发的追求精神，在书法、绘画和诗文创作上开出一个天朗气清的......
2008-1-28
星期一(Monday)
晴
自己做得不怎么好,看见宣吉这样的文字,心里也暖暖的。
“藏有周先生的一张信笺。小楷，内容是冯梦龙编的一首民间小曲： 瓜乍儿本不是个希奇货，汗巾儿包裹了送与我亲哥哥，一个个都在我舌尖上过。礼轻人意重，好物不须多。多拜上我亲哥哥，也休要忘了我。
信笺很淡雅，字很好看，内容很实在。”
“今晚整理书本，不经意间翻开了那本已经陪伴我四年的“宝贝”。这是我高中三年的珍藏，里面放着我这三年的点点滴滴。主要是周先生精选的诗词、藏书票、子恺漫画、名家墨迹，还有周先生的一些文章以及他平日里馈赠的“好东西”。他们都是我的故人，虽然久不相见，却彼此珍藏。”......
“藏有周先生的一张信笺。小楷，内容是冯梦龙编的一首民间小曲： 瓜乍儿本不是个希奇货，汗巾儿包裹了送与我亲哥哥，一个个都在我舌尖上过。礼轻人意重，好物不须多。多拜上我亲哥哥，也休要忘了我。
信笺很淡雅，字很好看，内容很实在。”
“今晚整理书本，不经意间翻开了那本已经陪伴我四年的“宝贝”。这是我高中三年的珍藏，里面放着我这三年的点点滴滴。主要是周先生精选的诗词、藏书票、子恺漫画、名家墨迹，还有周先生的一些文章以及他平日里馈赠的“好东西”。他们都是我的故人，虽然久不相见，却彼此珍藏。”......
2008-1-25
星期五(Friday)
晴
周献洲 撰
1915年（已卯）1岁
古历十月十三日出生于乐清县慎江乡马道东村。父亲陈祝三，为外科医生。
1921年（辛酉）7岁
读私塾，从私塾先生习诗文、书法。并从其父习字，先生自谓：“我父书学孙衣言，小时常看他写门对、抄谱，书经，求字之人多。”又谓：“幼年住处，在瓯江入海口，建筑物少，太阳月亮皆从地平线上升起，其景类似‘海上明月共潮生’。屋东是一带林塘，景色好，叫人留连。潮水起落，其声动人，夏天乘凉，有诗境界，于庭内可见海上白帆点点，很美丽。屋内东有书间，有画，为春夏秋冬四屏条。六七岁喜画，照画海上大小船只。”
1924年（甲子）10岁
转入马道底小学读书。
1927年（丁卯）13岁
开始为地方书写春联，被人誉为“神童”。
小学毕业后，暂在其父骨科诊所兼南货店帮忙。
1931年（辛未）17岁
与高曼君结婚。
婚后半年，经其父朋友介绍，到柳市小学当书记员，做抄写、刻讲义等文书工作。......
1915年（已卯）1岁
古历十月十三日出生于乐清县慎江乡马道东村。父亲陈祝三，为外科医生。
1921年（辛酉）7岁
读私塾，从私塾先生习诗文、书法。并从其父习字，先生自谓：“我父书学孙衣言，小时常看他写门对、抄谱，书经，求字之人多。”又谓：“幼年住处，在瓯江入海口，建筑物少，太阳月亮皆从地平线上升起，其景类似‘海上明月共潮生’。屋东是一带林塘，景色好，叫人留连。潮水起落，其声动人，夏天乘凉，有诗境界，于庭内可见海上白帆点点，很美丽。屋内东有书间，有画，为春夏秋冬四屏条。六七岁喜画，照画海上大小船只。”
1924年（甲子）10岁
转入马道底小学读书。
1927年（丁卯）13岁
开始为地方书写春联，被人誉为“神童”。
小学毕业后，暂在其父骨科诊所兼南货店帮忙。
1931年（辛未）17岁
与高曼君结婚。
婚后半年，经其父朋友介绍，到柳市小学当书记员，做抄写、刻讲义等文书工作。......
2008-1-25
星期五(Friday)
晴
黛玉葬花情节中写到《西厢记》和《牡丹亭》，葬花故事以及林黛玉的品性，使得她在思想深度上远胜过雀莺莺和杜丽娘。在葬花诗笔上，作者远承古人又超越古人。
黛玉《葬花吟》里的“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”与唐寅《花下酌酒歌》里的句子相似：
“今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年知是谁？”
再上溯，初唐诗人刘希夷有《白头吟》有葬花情节：
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变沦海。古人无复洛城东。今日还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。比翁白头真可怜，伊若红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池召开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转娥眉能几时？须臾鹤花乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”
语意与《葬花吟》非常相似，不能说曹雪芹没有借鉴。但是，唐寅的葬花，体现及时行乐的思想和人生“如梦幻泡影”的感慨；刘希夷侧重的还是盛衰兴亡。而《葬花吟》不仅落花情绪深重，......
黛玉《葬花吟》里的“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”与唐寅《花下酌酒歌》里的句子相似：
“今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年知是谁？”
再上溯，初唐诗人刘希夷有《白头吟》有葬花情节：
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变沦海。古人无复洛城东。今日还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。比翁白头真可怜，伊若红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池召开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转娥眉能几时？须臾鹤花乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”
语意与《葬花吟》非常相似，不能说曹雪芹没有借鉴。但是，唐寅的葬花，体现及时行乐的思想和人生“如梦幻泡影”的感慨；刘希夷侧重的还是盛衰兴亡。而《葬花吟》不仅落花情绪深重，......
2008-1-25
星期五(Friday)
晴
俞平伯曾说过：“《红楼梦》的意趣，隐晦了近二百年，这是一件很不幸的事情。”不光是过去有误解，今人闲读《红楼梦》者，多索取故事情节，往往忽视作者的态度，第一第二回最关旨趣的二回，偏偏忽略而过，殊不知，此处正是显示作者态度的关键，也是全书的关键。
（一）为女儿作传。
第一回凡例说：
“但书中所记何事何人？……忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止识见皆在我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
“知我之负罪因多，然闺阁中历历有人。万不可因我之不肖自护已短，一并使其泯灭也。”
“虽我未学，下笔无文，又何妨用假语格言，敷演出一段故事来，亦可传闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
第一回说：
“其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，……”
“……竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷。”
“后因曹雪芹于悼红轩中……则题曰《金陵十二钗》。”
第二回借宝玉之口说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我......
（一）为女儿作传。
第一回凡例说：
“但书中所记何事何人？……忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止识见皆在我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
“知我之负罪因多，然闺阁中历历有人。万不可因我之不肖自护已短，一并使其泯灭也。”
“虽我未学，下笔无文，又何妨用假语格言，敷演出一段故事来，亦可传闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
第一回说：
“其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，……”
“……竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷。”
“后因曹雪芹于悼红轩中……则题曰《金陵十二钗》。”
第二回借宝玉之口说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我......
2008-1-25
星期五(Friday)
晴
先说宝玉为香菱的尽心。
香菱和宝玉的相处写得很微妙，副钗之首的香菱也是宝玉钟情的女儿。
浓墨重彩写香菱的有两处，一处是第四十八回的学诗，一处是六十二回的“呆香菱情解石榴裙”。第一处突出香菱的才情，第二处突出香菱和宝玉的情缘。这情缘是“意淫”式的，在写心仪女儿有互相好感的同时，也写对女儿沦落的悲叹。
宝玉听说香菱有夫妻蕙，拿出自己的一枝并蒂莲花，又拈着那枝夫妻蕙在手内，然后看到香菱的石榴裙弄脏了，命袭人拿来同样的裙子，让香菱换上。之后，宝玉又将这夫妻蕙和并蒂莲撮士掩埋后，待两人已走开数步，香菱复转身回来叫住宝玉，说是裙子的事可别和薛蟠说才好。花的名字、换裙子（何况是成了女性代称的石榴裙）和香菱的话很微妙地写出他们俩互相之间的好感。回目又取名为“呆香菱情解石榴裙”，可见有一番寓意。
大某山民（姚燮）评此段曰：
“香菱换裙时有人在侧，佯叫宝玉背过脸去，及袭人既走，即来拉手，以后脸红脉脉，至半晌方云裙子的事。其媟 之痕，西江不能濯也。”
袭人伴宝玉送来了裙子，她的一句很含蓄的吃酷话语堪玩味：“我说你太淘气了，到底淘出个故事来才......
香菱和宝玉的相处写得很微妙，副钗之首的香菱也是宝玉钟情的女儿。
浓墨重彩写香菱的有两处，一处是第四十八回的学诗，一处是六十二回的“呆香菱情解石榴裙”。第一处突出香菱的才情，第二处突出香菱和宝玉的情缘。这情缘是“意淫”式的，在写心仪女儿有互相好感的同时，也写对女儿沦落的悲叹。
宝玉听说香菱有夫妻蕙，拿出自己的一枝并蒂莲花，又拈着那枝夫妻蕙在手内，然后看到香菱的石榴裙弄脏了，命袭人拿来同样的裙子，让香菱换上。之后，宝玉又将这夫妻蕙和并蒂莲撮士掩埋后，待两人已走开数步，香菱复转身回来叫住宝玉，说是裙子的事可别和薛蟠说才好。花的名字、换裙子（何况是成了女性代称的石榴裙）和香菱的话很微妙地写出他们俩互相之间的好感。回目又取名为“呆香菱情解石榴裙”，可见有一番寓意。
大某山民（姚燮）评此段曰：
“香菱换裙时有人在侧，佯叫宝玉背过脸去，及袭人既走，即来拉手，以后脸红脉脉，至半晌方云裙子的事。其媟 之痕，西江不能濯也。”
袭人伴宝玉送来了裙子，她的一句很含蓄的吃酷话语堪玩味：“我说你太淘气了，到底淘出个故事来才......
2008-1-21
星期一(Monday)
晴
第七十回承前回尤二姐之死写来，宝琴一首《桃花行》，又是一番葬花情怀，预示悲剧大走向，“宝玉看了，并不称赞，却滚下泪来。”接着，史湘云的一阙咏柳絮的《如梦令》，则是留春的感慨。至宝钗的《临江仙》，一反伤春悲叹情绪，写出柳絮轻扬飘举的豪迈，表达的是达观情怀，这正是《红楼梦》写衰败的可贵之处。宝钗说：“……终不免过于丧败。我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。”这首《临江仙》，道是：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青天！
然而，扬黛抑钗派经常以此讥讽推理宝钗的野心。其实，宝钗何曾有什么野心。她当初入都确有“待选”的目的，一旦进入大观园，过着风雅恬谈的生活。如果她有什么目的，按她的性格，是安闲不住的。至于把宝钗贬到极处，早已远离了曹雪芹的本意，而且把鉴赏阅读弄得僵死单一。
这首《临江仙》还有出处，侯蒙有一首咏风筝的《临江仙》：
未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐......
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青天！
然而，扬黛抑钗派经常以此讥讽推理宝钗的野心。其实，宝钗何曾有什么野心。她当初入都确有“待选”的目的，一旦进入大观园，过着风雅恬谈的生活。如果她有什么目的，按她的性格，是安闲不住的。至于把宝钗贬到极处，早已远离了曹雪芹的本意，而且把鉴赏阅读弄得僵死单一。
这首《临江仙》还有出处，侯蒙有一首咏风筝的《临江仙》：
未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐......
2008-1-21
星期一(Monday)
晴
贾宝玉的副本：甄宝玉、秦钟、柳湘莲。
黛玉的副本：薛宝琴、香菱、晴雯。
宝钗的副本：袭人、李纨、王夫人、薛姨妈。
湘云的副本：迎春。
妙玉的副本：惜春。
女娲在尘世的副本：元春、熙凤、探春。
......
黛玉的副本：薛宝琴、香菱、晴雯。
宝钗的副本：袭人、李纨、王夫人、薛姨妈。
湘云的副本：迎春。
妙玉的副本：惜春。
女娲在尘世的副本：元春、熙凤、探春。
......
2008-1-16
星期三(Wednesday)
晴
先生的一首题荷诗写道：“每过荷塘痴赏乐，归来染翰写清妍。感君为我驱顽疾，直画高风到晚年。”并附小序曰：“壮岁若失眠症，服药少效，嗣以荷花画幅悬诸床头，临睡谛赏，顽疾渐除，感此画花到晚年。”先生与荷花画幅，盖有因缘在。
云谷先生擅画荷，不喜工笔，喜泼墨，以书家之笔、诗人之笔入画，格调高雅清逸。此道无师承，以自学为主，其实，造化其师也。他悟性高，摹写印刷品亦得淋漓真气，这是书法功深、才情勃然所致，书法之功运气成厚朴茎杆，勃勃才情鼓气为荷瓣，进而满纸墨韵，绿水青烟。先生能冷静驾驭笔墨，大胆落笔，绝无狂躁粗野，神韵情态，布局经营，一任天真。
文人画兴盛以来，荷花是众多画家喜爱的题材。荷花的表象仪态，能较易于发挥笔墨的意趣，很有抒情的余地，像书法一样，以意表意，还有心与物游的乐趣。而且，荷花以高洁淡雅著称。云谷先生之所有痴爱画荷，其是向往这种精神。他有题荷诗曰：“出污不染仰高风，生厌涂脂浓抹工。春日洛阳欢闹甚，世人总是爱趋红。”
又一首题荷诗曰：“亭亭水面净无尘，抱洁终生足自珍。冷落池塘甘寂寞，清芬四散秉天真。”我直觉得，此诗即是先生自身的写照，他品行高尚，一身......
云谷先生擅画荷，不喜工笔，喜泼墨，以书家之笔、诗人之笔入画，格调高雅清逸。此道无师承，以自学为主，其实，造化其师也。他悟性高，摹写印刷品亦得淋漓真气，这是书法功深、才情勃然所致，书法之功运气成厚朴茎杆，勃勃才情鼓气为荷瓣，进而满纸墨韵，绿水青烟。先生能冷静驾驭笔墨，大胆落笔，绝无狂躁粗野，神韵情态，布局经营，一任天真。
文人画兴盛以来，荷花是众多画家喜爱的题材。荷花的表象仪态，能较易于发挥笔墨的意趣，很有抒情的余地，像书法一样，以意表意，还有心与物游的乐趣。而且，荷花以高洁淡雅著称。云谷先生之所有痴爱画荷，其是向往这种精神。他有题荷诗曰：“出污不染仰高风，生厌涂脂浓抹工。春日洛阳欢闹甚，世人总是爱趋红。”
又一首题荷诗曰：“亭亭水面净无尘，抱洁终生足自珍。冷落池塘甘寂寞，清芬四散秉天真。”我直觉得，此诗即是先生自身的写照，他品行高尚，一身......
2008-1-16
星期三(Wednesday)
晴
先生喜论书，偶尔会写一些书论短文，均很有真知灼见。我去蓉竹斋拜访他，他通常跟我谈书，一二个小时不疲倦，我算是他谈书的一个知音了。十几年来，我根据记忆汇成一百则保存下来。二000年，云峰兄创办《七里港文化》报，约先生写书论短札，他很有兴趣，陆续写了十二篇，题为《书法艺术随感录》。今年整理他的遗稿时，又发现了一批，连同发表的十二则，共四十八则。还有少数题跋和论书绝句。
先生技艺精湛，眼光也高，某些讲法颇有参考学习价值，现略述其中几个主要的方面：
〈一〉学书重在笔法。他说：“我主张书法教学重在笔法，对结构应该放松，不必严格要求与法帖形貌毕肖。古人追求达到乱真为喜，这会浪费时间，约束新意，人是有个性的，书法是抒情的，怎么绑在一个人脚腿上走，使自己变成灵魂的躯壳？”他有一句譬喻很形象，说“汉字是躯壳，笔法是灵魂。汉字如形体，书法是美容师。”上文已提到的“用古人笔法写自我个性”又是一句高见。既然是写自我个性，他强调就不应成为书奴，但是前提是得笔法，放弃笔法就会成为无米之炊。他说：“写字学到老，笔法学到老。”又说：“光在形象上和布局上做文章，变花样，只见墨不见笔，有一时的视觉......
先生技艺精湛，眼光也高，某些讲法颇有参考学习价值，现略述其中几个主要的方面：
〈一〉学书重在笔法。他说：“我主张书法教学重在笔法，对结构应该放松，不必严格要求与法帖形貌毕肖。古人追求达到乱真为喜，这会浪费时间，约束新意，人是有个性的，书法是抒情的，怎么绑在一个人脚腿上走，使自己变成灵魂的躯壳？”他有一句譬喻很形象，说“汉字是躯壳，笔法是灵魂。汉字如形体，书法是美容师。”上文已提到的“用古人笔法写自我个性”又是一句高见。既然是写自我个性，他强调就不应成为书奴，但是前提是得笔法，放弃笔法就会成为无米之炊。他说：“写字学到老，笔法学到老。”又说：“光在形象上和布局上做文章，变花样，只见墨不见笔，有一时的视觉......
2008-1-16
星期三(Wednesday)
晴
书法讲究人书俱老，真要苍古醇香起来，只有老龄书家更有机会求之。古今书家，多在晚年积毕业锤炼之功，才臻炉火纯青之境，米芾就曾有“至老始成家”之叹。
先生之书，也是到八十以后，进入人书俱老之境，意味苍劲，骨强气健，笔实墨沉，多见篆笔而涩劲十足，力蕴点划之内，绵里藏针，凝练而极有立体感，经久耐看。学人文怀沙品读先生之字曰：“横而不流，直其有理，吾于云谷先生书艺中见之，曷胜钦羡！”一般人作书，由于缺乏功力，一味求快，其病在忙乱，忙乱则轻薄。先生之书，得心应手，胸有成竹，功深表现在笔圆而劲，此其一。
其二，势圆而有楷则。先生一日指着《寒切帖》对我说：“字字势圆。”汉字是方块字，书法家书写到了高境界，如同高超的舞蹈，势必求圆。字势不圆就会失去和谐。云谷先生草书字里行间的律动，就好像拳家在打太极。一招一式，都忙而不乱，交代得清清楚楚，这就是“楷则”所在，先生的草书作品，都可见楷书的功夫。缺乏楷则，就有“野狐禅”之讥了。
其三，各体自如运用，互相掺合，书风善变。先生论书强调书法要多变，力避形成习气，在变化的进程中追求“新我”。但是，善变有一个先决条件，就是各体书法功夫......
先生之书，也是到八十以后，进入人书俱老之境，意味苍劲，骨强气健，笔实墨沉，多见篆笔而涩劲十足，力蕴点划之内，绵里藏针，凝练而极有立体感，经久耐看。学人文怀沙品读先生之字曰：“横而不流，直其有理，吾于云谷先生书艺中见之，曷胜钦羡！”一般人作书，由于缺乏功力，一味求快，其病在忙乱，忙乱则轻薄。先生之书，得心应手，胸有成竹，功深表现在笔圆而劲，此其一。
其二，势圆而有楷则。先生一日指着《寒切帖》对我说：“字字势圆。”汉字是方块字，书法家书写到了高境界，如同高超的舞蹈，势必求圆。字势不圆就会失去和谐。云谷先生草书字里行间的律动，就好像拳家在打太极。一招一式，都忙而不乱，交代得清清楚楚，这就是“楷则”所在，先生的草书作品，都可见楷书的功夫。缺乏楷则，就有“野狐禅”之讥了。
其三，各体自如运用，互相掺合，书风善变。先生论书强调书法要多变，力避形成习气，在变化的进程中追求“新我”。但是，善变有一个先决条件，就是各体书法功夫......
2008-1-16
星期三(Wednesday)
晴
云谷先生的书法，不仅坚守南北融合之路，而且风格之美，也是融合多种审美情趣。其以壮美为主，隽秀清逸兼之。很巧合，有点像他的名字的味道，山谷的峻伟，流云的清逸。读其字，有点像赏读曹操、孟浩然和东坡之诗，趣味丰富，不像明清小品，一味求闲逸。
先生崇尚峻伟豪放。一是性格经历使然，他做人一身浩气，屡屡推崇中华民族的浩然正气，倡导儒家积极人生观，身上或许没有悲伤愁怨的因子，一生崇拜苏轼，苏轼的“一点浩然气，千里快哉风”也一定是先生梦求的。中年受过很多苦难，坦然地挻过来了，奇巧的是，他笔下有一种慷慨悲凉的意味。经历磨砺出坚强刚毅又坦荡的品性，又一定物化在笔墨之间。二是取法的关系，以魏晋六朝为祖才有返归古朴真醇，体裁宽博、恣肆烂漫的趣味。六朝书法才符合蔡邕“书者，敬也”的愿望。康有为论魏碑有十美，分别是：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”又说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有意态。”
照康氏的分析，习魏者，书风于雄浑峻厚之外，易得逸态。其实像《石门......
先生崇尚峻伟豪放。一是性格经历使然，他做人一身浩气，屡屡推崇中华民族的浩然正气，倡导儒家积极人生观，身上或许没有悲伤愁怨的因子，一生崇拜苏轼，苏轼的“一点浩然气，千里快哉风”也一定是先生梦求的。中年受过很多苦难，坦然地挻过来了，奇巧的是，他笔下有一种慷慨悲凉的意味。经历磨砺出坚强刚毅又坦荡的品性，又一定物化在笔墨之间。二是取法的关系，以魏晋六朝为祖才有返归古朴真醇，体裁宽博、恣肆烂漫的趣味。六朝书法才符合蔡邕“书者，敬也”的愿望。康有为论魏碑有十美，分别是：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”又说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有意态。”
照康氏的分析，习魏者，书风于雄浑峻厚之外，易得逸态。其实像《石门......
